بسم الله الرحمن الرحیم
اطلاعیه جماعت دعوت و اصلاح ایران در اعتراض به
اظهارات رئیس جمهور در توهین به عشرهمبشره و صحابه کرام
در شرایط حساس منطقه، که فتنههای گوناگون مذهبی و قومی، مرزهای شرقی و غربی کشور را احاطه کرده است، توهین به ساحت عشره مبشره و صحابه کرام-رضی الله عنهم أجمعین- بر زبان رئیس جمهور و از تریبون رسانه ملی در فاصله زمانی کمتر از یک ماه از بیانات حکیمانه و تعیینکننده مقام رهبری در میان مردم شریف کردستان، خلاف انتظار و در تضاد با اصل بنیادین وحدت ملی بود.
بیتردید وحدت اسلامی جوهره اصلی پیروزی انقلاب و استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران بوده، هرگونه اقدامی در راستای وارد کردن خدشه به این رکن رکین، برخلاف مصالح کشور، منطقه و امت اسلامی است.
جماعت دعوت و اصلاح ایران، با عنایت به شرایط ویژه کشور، ضمن دعوت شهروندان فهیم اهل سنت به حفظ خویشتنداری، مراتب اعتراض خود را به این گونه اظهارات اعلام میدارد و از عموم انتظار دارد در تعامل با مقدسات مذهبی-که توهین به آنها برابر فرمایشات صریح مقام رهبری، خط قرمز نظام است- دقت نظر کافی بهعمل آورند.
جماعت دعوت و اصلاح ایران
21/3/88
بسم الله الرحمن الرحيم
بيانيه جماعت دعوت و اصلاح ايران
در حمايت از مهندس ميرحسين موسوي
در آستانه برگزاری دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، جماعت دعوت و اصلاح ایران، از بدو فعاليت غیررسمی انتخاباتی نامزدها، ضمن حفظ ارتباط با مجموعههای مؤثر در این عرصه، ديدگاهها و برنامههاي مختلف را رصد نموده و مطالبات و انتظارات خود را از رئیس آینده قوه مجریه، در قالب صدور بیانیه، انعقاد جلسات با نامزدها و یا نمایندگان آنان و گفتگو با نیروهای اجتماعی و سیاسی حامی کاندیداها طرح كرده است و اینک ضروری میداند موارد زیر را به عنوان جمعبندی و نتیجهی بررسيها به اطلاع اعضا، هواداران و ملت شریف ايران برساند:
1- هریک از نامزدها دغدغهها، خواستهها و اولویتهای طیفی از شهروندان را نمایندگی میکنند و از این حیث همگی مورد احترام هستند. بدیهی است انتظار منطقی از پیروز این رقابت، به عنوان رئیس جمهور ملت ایران، اهتمام جدی به اجراي برنامههاي اعلام شده در عين توجه به مطالبات قانوني همه شهروندان است.
2- در خصوص مطالبات شهروندان اهلسنت، که تلاش شده است عمدهترین و مهمترین عناوين آن در بیانیه مورخ31/01/1388 جماعت دعوت و اصلاح ايران درج گردد، از اهتمام ویژه آقایان مهدی کروبی و میرحسینموسوی تقدیر و تشکر مینماییم.
3- جماعت دعوت و اصلاح ايران، پس از بررسی و تحلیل برنامه کاندیداها، بهويژه جايگاه حقوق ملت، واقعنگري و توازن در برنامهها، سهم نگاه توسعهمحور در برنامه اقتصادي و در نهايت ميزان تحققپذيري در بستر فرهنگي، اجتماعي و سياسي امروز كشور، حمايت خود را از مهندس میرحسین موسوی اعلام میدارد.
4- استمرار رویه تبلیغاتی سالم و احتراز جدی از تخریب کاندیداها که نشانههای نگرانکنندهای از آن در چند روز اخیر بروز نموده است، ضرورت حیاتی مرحله کنونی است. بدیهی است با عنايت به تجربه دورههای گذشته، تخریب نتیجه معکوس دارد و بر همین اساس ضروری است نامزدهای محترم توصیههای لازم را به کارگزاران و فعالان ستادها ابلاغ نمایند.
5- از نهادهاي اجرايي و نظارتي انتظار ميرود كه زمينهي برگزاري انتخاباتي آزاد، رقابتي، سالم و عادلانه را فراهم سازند و با صيانت از آراي ملت از خدشهدار شدن وجه جمهوريت نظام جلوگيري به عمل آورند.
جماعت دعوت و اصلاح ایران
12/3/1388
فراكسيون نمايندگان اهل سنت مجلس شوراي اسلامي با انتشار نامهاي سرگشاده خطاب به نامزدهاي دهمين دوره انتخابات مجلس شوراي اسلامي، خواستههاي نمايندگان عضو اين فراكسيون را بازگو كرد.
به گزارش ايلنا، متن كامل اين نامه به اين شرح است:
از فراكسيون نمايندگان اهل سنت مجلس شوراي اسلامي
به نامزدهاي محترم دهمين دوره انتخابات رياستجمهوري در ايران
احتراما
ما نمايندگان اهل سنت در مجلس شوراي اسلامي ضمن دعوت از تمامي برادران و
خواهران اهل سنت كشور براي شركت گسترده و انتخابات آگاهانه در انتخابات
رياستجمهوري دهم، نظر به اينكه مردم و شهروندان ايران اسلامي اكنون بيش
از گذشته به رئوس و متن برنامههاي كانديداهاي محترم رياستجمهوري توجه
كرده و هر كسي كه نسبت به ايفا و حل مطالبات و مشكلات آنان تعهد و صراحت
بيشتري ابراز كند و با قاطعيت نسبت به تامين خواستههاي قانوني اهل سنت
كشور در كابينه آينده اعلام آمادگي و اقدام نمايد ما وموكلانمان نيز خود
را موظف به حمايت و تقويت ايشان ميدانيم، انشاءالله اقدام خواهيم
كرد.
1- حذف نگاه امنيتي نسبت به اقليتهاي ديني و مذهبي.
2- پيگيري اصل تشنجزدايي در سطوح ملي، منطقهاي و جهاني به ويژه تلاش براي وحدت عملي و احترام متقابل در كشورهاي چند مذهبي.
3-
به كارگيري نخبگان و مديران اهل سنت در مديريت كلان به ويژه در سطح كابينه
دهم كه انتظار داريم دولت آينده حداقل يك يا دو وزير اهل سنت به مجلس
معرفي كرده و در سطوح معاونت وزرا و استانداريها هم از شايستگان اهل سنت
استفاده كند.
4- تعهد به تلاش براي ايجاد زمينه مناسب جهت
دستيابي به فرصتهاي برابر در انتخابات و تحقق اصل حق انتخاب و انتخاب
شدن، رفع تبعيض و گزينشهاي سليقهاي اهل سنت در دستگاه اداري و استخدامي
كشور.
5- بازبيني مصوبه 613 شوراي عالي انقلاب فرهنگي در
مورد نحوه اداره حوزههاي علميه اهل سنت در جهت حفظ استقلال و حرمت آنها
امري كه همواره در طول تاريخ مورد تاكيد علما بوده است.
6-
اجراي اصل 12 قانون اساسي كه ناظر بر نوعي خودگرداني مذهبي در حد اختيارات
شوراها براي اهل سنت بوده و گامي در راستاي وفاق ملي و وحدت اسلامي خواهد
بود.
7- فراهم كردن بسترهاي لازم جهت تدريس، آموزش و توسعه
ساير مذاهب مصرح در قانون اساسي در كنار مذهب رسمي كشور به نحوي كه معارف
اهل سنت همشان معارف اهل تشيع در كليه مقاطع تحصيلي در مناطق سنينشين
كشور امكان آموزش و تبليغ داشته باشد و براي دانشآموزان و دانشجويان اهل
سنت منحصرا از كتب و معارف آنان در كنكور و ساير مناسبتها استفاده و سوال
طرح شود.
8- جمعيت ميليوني اهل سنت كشور در پايتخت جمهوري
اسلامي ايران به عنوان امالقراء و منادي وحدت و اخوت اسلامي متاسفانه
فاقد مسجدي همشان و يا ظرفيت اين مسلمانان است در حالي كه در پايتختهاي
اروپايي و آمريكايي شاهد تاسيس بزرگترين مساجد هستيم. فلذا انتظار دارد
كانديداي مورد حمايت ما در برنامههايشان نسبت به اخذ مجوز و ملزومات
تاسيس يك مجتمع فرهنگي و هنري و مسجد ويژه اهل سنت در تهران تعهد كنند.
فراكسيون نمايندگان اهل سنت در مجلس شوراي اسلامي
منبع: شهاب نيوز
دکتر عبدالله عزام / مترجم:محمد ابراهیم کیانی
تشکیل جامعه اسلامی ،نیازمند پیشروانی است که سختی های این راه را تحمل کنند.آنهاییکه برای نجات بشریت پیشگام می شوند،انسانهای عادی نیستند.بلکه نمونه ها والگوهای هستند که در راه عقیده و دعوتشان از هر چیز می گذرند.البته چنین انسانهای دارای صفات و ویژگی های زیر باشند:
ادامه مطلب
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: محمدصالح سعیدی
دوست دارم چند مطلب را یادآوری نمایم برای دعوتگری که میخواهد همراه قرآن
باشد و با قرآن زندگی کند تا از آن توشهای برای قلبش و نوری برای عقلش
برگیرد، و تا از چشمهی گوارای آن برای روحش جانی دیگر بیابد. سپس از آن
چشمهی فیاض و نور هدایت بخش و زاد و توشهی جاودانه، دیگران را بهرهمند
سازد:
اوّل - جمع آوری آیات قرآن دربارهی یک موضوع و دستهبندی آنها.
نخستین یادآوری آن است که شخص مبلّغ و دعوتگر، هرگاه خواست که درباره ی
موضوعی بحث کند خواه در مجلس و یا در محیط آموزشی باشد، و یا هنگام ایراد
خطبه و یا در حین نویسندگی، بر او لازم است که آیات قرآنی را که به موضوع
مورد نظرش ارتباط دارد جمع آوری نماید و آنها را مطابق آنچه که با هدفش
تناسب دارد دسته بندی کند، و نظر قرآن را درباره ی آن توضیح و تبیین نماید.
البته در این حالت برای مبلّغ روشن بین لازم است که دو نظریه زیر را به خاطر داشته باشد و آنها را به کار بندد:
ادامه مطلب
وقتی پدر انبیا حضرت ابراهیم علیهالسلام و فرزندش اسماعیل علیهالسلام
بنای کعبه را به پایان رساندند، ابتدا قبولیت کارشان را از الله تعالی
مسئلت نموده، و سپس این درخواست را به محضر پروردگار سبحان ارائه کردند:
«ربّنا و ابعث فیهم رسولاً منهم یتلوا علیهم آیاتک و یعلّمهم الکتاب و
الحکمه و یزکّیهم»[بقره: 129]؛ پروردگارا! در میان آنان (فرزندانم و امت
مسلمان) پیامبری از خودشان مبعوث کن که آیههای تو را بر آنان تلاوت
نماید و به آنان کتاب و حکمت (سنت) تعلیم دهد و آنها را تزکیه و پاک نماید.
بنا به شهادت تاریخ، پیامبر عظیمالشأن اسلام با عزم و استقامت هر یک از
این چهار مأموریت را به نحو احسن انجام دادند؛ یعنی با تلاوت آیات و آموزش
کتاب و آموزش سنت و تزکیه قلوب، به امت مسلمان حیات معنوی بخشیدند،
مردهدلان را زنده و بیدار ساختند، به بیهدفان هدف دادند، گمگشتگان را
راهنمایی کردند و جامعه بشری را از پرتگاه هلاکت نجات داده، به شاهراه
هدایت رهنمون شده و متحول ساختند.
ادامه مطلب
ترجمه: دکتر احمد نعمتی
آیا بر چنین کسی عنوان «مؤمن» اطلاق میگردد؟
در اینجا دو قول وجود دارد... نظر صحیح آن است که قائل به تفصیل شویم: اگر در مورد حکم چنین فردی در خصوص امور دنیوی از قبیل آزاد کردن برده و غیره در رابطه با کفارت، سؤال شود، گفته میشود که او مؤمن است. همچنین، اگر سؤال شود که آیا داخل در زمرهی مؤمنین و مشمول خطابهایی مانند: «یا ایهاالذین آمنُوا» میباشد؟ جواب این خواهد بود که مؤمن است.
اما اگر در مورد حکم وی در آخرت سؤال شود، باید گفت که او از زمرهی گروه مؤمنانی که به بهشت وعده داده شدهاند، نیست.
بلکه باید گفت که چنین کسی دارای ایمانی است که تنها، مانع خلود او در جهنم میشود و بعد از عذابی که بر ایشان مقرّر گشته است به بهشت وارد میشود، البته اگر در مورد مغفرت خداوند متعال قرار نگرفته باشد. به همین دلیل، بعضی گفتهاند: که او به واسطهی ایمانش مؤمن، و به اعتبار گناهانش فاسق، یا مؤمنِ ناقصالایمان خوانده میشود.
ادامه مطلب
اندیشهی سیاسی، یه عقیده «حسن البناء» اندیشهای نظری و «تجریدی» نیست، بلکه اندیشهای پویا و درخور به کار بستن و اجراست. «البناء» هم صاحب اندیشه بود و هم پدید آورندهی «گروه» و هم پیشتاز حرکت اسلامی نوگرای معاصر که در طول نیم قرن اخیر پیوسته و همیشه، تجسمبخش نیروی سیاسی، اصیل و حقیقی اسلامیای بود که نه تنها در مصر، بلکه در بسیاری از اقطار جهان اسلام، جای خود را در واقعیت مجتمع اسلامی باز کرد... حرکتی که سیاستگزاران و طراحان استراتژی در سطوح منطقهای و عربی اسلامی نمیتوانند آن نادیده انگارند.
«البناء» آنچه نوشت، تنها بریا آن نوشت که اندیشهای که مردم را به آن فرا میخواند توضیح دهد و مشخصات راهی را بیان کند که معتقد بود آن راه، او را به اهداف و آرمانهایی که بدانها ایمان داشت خواهد رسانید و برنامههایی را توضیح دهد که اعضای «جماعت» باید بدان ملتزم باشند و مراحل و راهکارهایی را مرزبندی و تعیین کند که عقیده داشت باید «جماعت» از آن گذر کند تا بتواند به آنچه میخواهد برسد... اینها، از یک سو.
ادامه مطلب
ترجمه: دکتر احمد نعمتی
امکان بخشودگی همهی گناهان سوای شرک
قاعدهی پنجم: این قاعدهی تأکیدی بر قاعدهی چهارم است: تنها گناهی که بخشوده نمیشود شریک قرار دادن برای خداوند متعال است، و بخشش گناهان دیگر اعمّ از کبیره و صغیره موکول به خواست خداوند است که اگر بخواهد شخص مرتکب بدان را میبخشد، و یا عذاب میدهد.
خداوند متعال فرموده است:
إِنَّ اللّهَ لاَ یغْفِرُ أَن یشْرَکَ بِهِ وَیغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِکَ لِمَن یشَاء وَمَن یشْرِکْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِیدًا[10]
«خدا کسانی را که برای او شریک قرار دهند نمیآمرزد، و جز آن، مرتکبان گناهان دیگر را هرگاه بخواهد میآمرزد و هر کس برای خدا شریک قرار دهد، سخت به گمراهی افتاده است.»
ادامه مطلب
ترجمه: دکتر احمد نعمتی
انسان چگونه مسلمان میشود؟
حقیقت اول یا قاعدهی نخست: هر انسانی با اقرار به شهادتین، یعنی بر زبان آوردن کلمهی لا إله إلاّ الله و محمد رسول الله مسلمان میگردد. اگر کسی با زبان کلمات فوق را اقرار نمود مسلمان میشود و احکام مسلمانی در خصوص او جاری میشود. حتی اگر قبلاً کافر باشد. به ما دستور داده شدهاست که به ظاهر حکم کنیم، و اسرار نهانی را به خداوند واگذار نماییم؛ به دلایل زیر:
1. رسول گرامی (ص) اسلام کسی را که به شهادتین اقرار میکرد قبول مینمود و منتظر فرارسیدن وقت نماز یا پرداخت زکات یا روزهی ماه رمضان نمیشد تا اینکه معلوم شود که این فرایض را انجام میدهد یا نه و آنگاه به اسلام او حکم کند؛ اقرار به شهادتین برای حکم به مسلمانی آنان کافی بود.
ادامه مطلب
دمشق - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
روز جمعه هجدهم بهمنماه جاری، پیش از برگزاری همایش، استاد پیرانی در دیدار اختصاصی هیأت جماعت دعوت و اصلاح با خالدمشعل، ضمن ابلاغ مراتب احترام و تبریک اعضاء و هواداران به رئیس دفتر سیاسی حماس، برای نوفقیت روزافزون این جنبش ابراز امیدواری کرد و افزود: به یاری خداوند و با تکیه بر اراده پولادین ملت مبارز فلسطین و رهبران سرفرازشان و پشتیبانی و همراهی امت اسلامی، پیروزی نهایی، با آزادی قدس شریف، بازگشت تمامی آوارگان و تشکیل حکومت یکپارچه بر تمامی خاک فلسطین محقق خواهد شد.
ادامه مطلب
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
ترجمه: دکتر احمد نعمتی
«شاید آنچه را که بعضی از روزنامهها و مجلات دربارهی (قرائت جدیدی از دین) منتشر ساختهاند، یا بر زبانها جاری است، خوانده یا شنیده باشید. طرفداران این طرز تفکّر را با نامهای «جماعة التکفیر»، یا «جماعة الکهف» یا «جماعة الهجرة» معرفی مینمایند، گذشته از گروهها و جریانات دیگری که تحت عنوان و لقب خاصی شناخته نمیشوند، تمامی این جریانات را بطور کلی میتوان تحت عنوان «افراط در تکفیر» مورد بررسی قرار داد، هرچند ممکن است اسباب و موجبات تکفیر نزد هر یک از این گروهها متفاوت باشد.
گروهی از آنان بر این باورند که مرتکب گناه کبیره کافر است. همانطور که قبل از آنان خوارج نیز، چنین برداشتی را داشتند. و گروهی دیگر میگویند: مرتکب گناه کبیره به محض ارتکاب گناه کافر نمیشود، بلکه وقتی بر آن گناه اصرار ورزد، کافر بشمار میآید. گروهی دیگر میگویند: بسیاری از مردم که امروزه منتسب به اسلام هستند و خود را مسلمان مینامند، در حقیقت مسلمان نیستند.
ادامه مطلب
حكم شرعي تظاهرات( راهپيمائي) مسالمت آميز (قسمت پاياني)
نويسنده: شيخ يوسف القرضاوي
مترجم: حسين تيموري- تايباد
دو قاعده مهم
دوست دارم در اينجا دو قاعده بسيار مهم را بيان كنم
1- قاعده مصالح مرسله
قاعده اول قاعده مصالح مرسله است. اين قبيل كارها (راهپيمايي و ...) كه در عصر نبوت نيامده و در عصر خلفاء راشدين ناشناخته بوده و مسلمانان در قرون اوليه تاريخ اسلام با آن آشنايي نداشته اند از مسائل مستحدثه عصر حاضر مي باشد و در دايره مصالح مرسله داخل مي شود كه در شريعت دستوري جهت اثبات يا لغو آن وارد نشده است.
شرط برخورداري چنين اموري از حكم جواز اين است كه از امور عبادي نباشد تا در دايره بدعت داخل نشود بلكه بايد از نوع مصالحي باشد كه شريعت آن را تاييد نموده است. مسائلي كه اگر بر عقل عرضه شود مورد قبول واقع خواهد شد. و لازم است با نص و قاعده شرعي در تضاد نباشد.
ادامه مطلب
پندهای امام سفیان ثوری رحمه الله
2- برای دنیا به اندازه بقایت در آن تلاش بنما و برای آخرتت نیز به اندازه بقایت در آن بکوش.
3- چه نیک است خواری وذلت توانگران در مقابل فقرا و چه زشت است خواری وذلت فقرا در مقابل توانگران.
4- با هیچ چیزی پیکار نکردم که بر من سخت باشد به اندازه پیکار با نفسم گاهی او بر من غالب می شد و گاهی نیز من بر او چیره می شدم.
ادامه مطلب
انگیزهها و آداب جنگ در اسلام
ترجمه: ناصر مریوانی
اسلام درباره جنگ دو هدف اساسی را دنبال میکند:
نخست: باز داشتن دشمنان مهاجم و یا آنهایی که در فکر حمله به مسلمانان هستند، همانگونه که در غزوه بدر، احد و خندق اتفاق افتاد.
دوم: ایجاد امنیت برای تبلیغ و گسترش اسلام. اگرمسلمانان از پشتگرمی وقدرت لازم برای حمایت از دعوتگران برخوردار نباشند، هر مشکلی میتواند مانع سیر طبیعی کار دعوت آنها شود، اگر این قدرت در جهت تأمین امنیت و ایجاد آسایش باشد کسی را مجبور به ترک دین خود و یا پذیرش دین دیگری نمیکند بلکه بسترهای لازم رابرای برای رسیدن صدای دعوتگران و مبلغان به مردم فراهم میکند. تجربه مؤید اثر بخشی این قدرت قدرت در عملی شدن این هدف است.
ادامه مطلب
حكم شرعي تظاهرات( راهپيمائي) مسالمت آميز (قسمت اول)
نويسنده: شيخ يوسف القرضاوي
مترجم: حسين تيموري- تايباد
استاد علامه شيخ يوسف قرضاوي رئيس اتحاديه جهاني علماء مسلمان در تاريخ يكشنبه 4 ژانويه 2009 نامه اي از سوي جمعي از دانشجويان دانشكده ي شريعت دريافت كردند كه حاوي سوال ذيل بود.
نظر جناب عالي در مورد آنچه برخي از علماء گفته اند كه راه انداختن راهپيمايي و تظاهرات به منظور تاييد خواسته هاي مشروع يا جهت محكوم كردن مواردي خاص در ميدان سياست، اقتصاد، روابط بين الملل و ... از نظر شرعي مشروعيت ندارد و اين مفتي گفته است: راه اندازي چنين راهپيمايي هايي و دعوت به شركت در آن و يا مشاركت در آن حرام است و دليل ايشان بر اين مطلب اين است كه چنين راهپيمائي بدعتي است كه مسلمانان آن را به رسميت نشناخته اند و از روش هاي مورد پسند مسلمانان نيست.
ادامه مطلب
دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح ایران با نماینده جنبش حماس در تهران دیدار کرد.
تهران- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مقارن شامگاه امشب سهشنبه 01/11/87 عبدالرحمن پیرانی، دبیرکل جماعت دعوت اصلاح ایران در رأس هیأتی از اعضای دفتر مرکزی جماعت، در دفتر نمایندگی جنبش مقاومت اسلامی در تهران حضور یافت و پیام تبریک خود به رهبران حماس را به مناسبت پیروزی مردم مقاوم غزه تسلیم دکتر ابواسامه عبدالمعطی نماینده این جنبش نمود.
دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح ایران با نماینده جنبش حماس در تهران دیدار کرد.
ادامه مطلب
نویسنده:دکتر یوسف قرضاوی
ترجمه:دکتر احمد نعمتی
سوال-
من بدهکار یک کفّاره ی سوگند می باشم که آن غذا دادن 10 نفر مسکین است.
آیا باید به هر مسکین خوراک یک روزش را بدهم یا فقط یک وعده ی غذا؟ و آیا
می توان کفّاره ی قسم را به بیشتر از 10 نفر و یا کمتر از آن داد؟
جواب:
مطابق آیه ی شریفه ی قرآن، کفّاره ی سوگند عبارت است از اِطعام 10 نفر
مسکین و این اِطعام و غذا دادن به آنها به یکی از سه صورت زیر حاصل می شود:
ادامه مطلب
فروش زمین شایعه یا واقعیت؟! (بخش پایانی)
تألیف: انتشارات دفتر حماس در تهران
ویراستاری: پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
انقلاب بزرگ فلسطین از 1936 تا 1939
انقلاب بزرگ فلسطین یکی از بزرگترین انقلابها در تاریخ نوین فلسطین است.
این انقلاب در 15 آوریل سال 1936 و به دست یک گروه قسامی به رهبری «شیخ
فرحان السعدی» و با قتل دو یهودی آغاز شد. پس از آن حوادث مختلفی روی داد
که واکنشهای شدید و خشمگینانه طرف عربی و یهودی را به دنبال داشت. در
تاریخ 20 آوریل همان سال ملت فلسطین دست به اعتصاب عمومی زد. از دیگر
رخدادهای این دوره باید به وحدت احزاب عربی فلسطین و همچنین تشکیل کمیته
عالی عربی به ریاست حاج امین الحسینی اشاره کرد.
ادامه مطلب
وظایف دهگانه هر فرد در خصوص یاری به غزه
به قلم: شیخ عبدالخالق الشریف
ترجمه: ع. مرادی
منبع: سایت اخوان آن لاین
یاری فرد مسلمان، وظیفه شرعی دیگر مسلمانان است زیرا خداوند متعال
میفرماید: «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ
بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَالَّذِینَ آوَواْ
وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِکَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاء بَعْضٍ وَالَّذِینَ
آمَنُواْ وَلَمْ یُهَاجِرُواْ مَا لَکُم مِّن وَلاَیَتِهِم مِّن شَیْءٍ
حَتَّى یُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوکُمْ فِی الدِّینِ فَعَلَیْکُمُ
النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَهُم مِّیثَاقٌ وَاللّهُ
بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ.وَالَّذینَ کَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاء
بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَکُن فِتْنَةٌ فِی الأَرْضِ وَفَسَادٌ
کَبِیرٌ.وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِی سَبِیلِ
اللّهِ وَالَّذِینَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ
حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ کَرِیمٌ»[1] در برابر این واجب شرعی
بسیاری از مسلمانانی که وضعیت بحرانی فلسطین را پیگیری میکنند، و کسانی
که به خاطر حوادثی که در غزه در جریان است درونشان لبریز از درد و حسرت
است، میپرسند: چه کار میتوانیم بکنیم در حالی که راههای یاریرسانی و
قرار گرفتن در سنگر جهاد و مقاومت به همراه برادرانمان به رویمان بسته
است؟! چه بسا بسیاری از مسلمانان از فکر کردن در خصوص کارهایی که
میتوانند انجام دهند دست بردارند، آن هم با این گمان که از انجام هر چیزی
عاجز و ناتوانند و بدین خاطر درونشان مملو از یأس و ناامیدی است. در این
طرح مقدماتی در برابر خواهران و برادران مسلمانمان در هر گوشه ی از دنیا
ده واجب عملی در ارتباط با برادرانمان در غزه قرار میدهیم.
ادامه مطلب
ترور سعید صیام یکی از رهبران برجسته حماس به همراه فرزند و برادر و محافظش به دست دشمن صهیونیستی
|
|
|
غزه ـ مرکز اطلاع رسانی فلسطین
جنگنده های دشمن صهیونیستی شامگاه امروز پنجشنبه خانه ای را در منطقه الیرموک واقع در مرکز شهر غزه بمباران کردند که در پی این جنات هولناک سعید صیام وزیر کشور دولت منتخب و مردمی فلسطین و یکی از رهبران برجسته جنبش مقاومت اسلامی حماس به همراه فرزندش محمد و برادرش شیخ ایاد صیام و همسر شیخ ایاد و 4 تن دیگر شهید شدند. مرکز اطلاع رسانی فلسطین به نقل از منابع جنبش حماس اعلام کرد که شیخ صیام به دیدن برادرش شیخ ایاد رفته بود که در جریان این دیدار جنگنده های "اسرائیل" خانه شیخ ایاد را هدف حملات وحشیانه قرار دادند. لازم به ذکراست که در جریان این اقدام بیرحمانه و وحشیانه محافظ سعید صیام و 4 تن از همسایگان شیخ ایاد از جمله سه کودک به خاک و خون کشیده شدند. |
| مجاهد بزرگوار اسماعيل هنیه:غزه امروز یکی از معجزات خداوند است. | |
|
|
|
|
نخست وزیر منتخب مردم فلسطین گفت:غزه امروز به همگان بویژه رهبران درس مقاومت و ایستادگی می دهد. |
|
گزارش واحد مرکزی خبر به نقل از شبکه تلویزیونی الاقصی ، اسماعیل هنیه در سخنانی درباره حوادث و تحولات غزه خطاب به مردم مقاوم و شجاع غزه و امت عربی و اسلامی و آزادگان سراسر جهان گفت:، از سرزمین قهرمان پرور غزه و از سرزمین فلسطین و در هفدهمین روز تجاوزات وحشیانه و جنایتکارانه شما را مخاطب قرار می دهم و با شما سخن می گویم. هدف ما از این سخنان این نیست که صبر و استقامت را به اهالی غزه بیاموزیم زیرا خصوصیات اهالی غزه بسیار بیشتر از این است. اهالی غزه امروز فراتر از کلمات و فراتر از قهرمانی هایی هستند که در تصور انسان می گنجد. آنها تاریخ جدید و طرح آزادیخواهی را با عمل و با خون فرزندان خود به تصویر می کشند. |
ادامه مطلب
تألیف: انتشارات دفتر حماس در تهران
ویراستاری: پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
با شروع جنگ جهانی اول در سال 1914 جمعیت یهودیان در فلسطین حدود 80 هزار نفر بود، اما حمایت یهودیان از انگلستان و متفقین علیه دولت عثمانی باعث شد که عثمانیها در طول جنگ (1914 تا 1918) عرصه را بر یهودیان تنگ کنند و جلوی فعالیتهای آنها در فلسطین را بگیرند. بنابراین جمعیت یهودیان در پایان جنگ به 55 هزار نفر کاهش یافت. بریتانیا با در پیش گرفتن سه نوع سیاست متناقض و متضاد درصدد تضمین نفوذ خود در بلاد شام و عراق برآمد و به خاطر تحقق اهداف خود و پیروزی در جنگ توجه زیادی به این تناقضات نمیکرد.
ادامه مطلب
مؤلف: استاد فقید مصطفی مشهور
مترجم: نعمتالله شهرانی
ادامه مطلب


