نویسنده‌: دکتر یوسف قرضاوی
ترجمه: دکتر احمد نعمتی

آیا بر چنین کسی عنوان «مؤمن» اطلاق می‌گردد؟
در اینجا دو قول وجود دارد... نظر صحیح آن است که قائل به تفصیل شویم: اگر در مورد حکم چنین فردی در خصوص امور دنیوی از قبیل آزاد کردن برده و غیره در رابطه با کفارت، سؤال شود، گفته می‌شود که او مؤمن است. همچنین، اگر سؤال شود که آیا داخل در زمره‌ی مؤمنین و مشمول خطاب‌هایی مانند: «یا ایهاالذین آمنُوا» می‌باشد؟ جواب این خواهد بود که مؤمن است.
اما اگر در مورد حکم وی در آخرت سؤال شود، باید گفت که او از زمره‌ی گروه مؤمنانی که به بهشت وعده داده شده‌اند، نیست.


بلکه باید گفت که چنین کسی دارای ایمانی است که تنها، مانع خلود او در جهنم می‌شود و بعد از عذابی که بر ایشان مقرّر گشته است به بهشت وارد می‌شود، البته اگر در مورد مغفرت خداوند متعال قرار نگرفته باشد. به همین دلیل، بعضی گفته‌اند: که او به واسطه‌ی ایمانش مؤمن، و به اعتبار گناهانش فاسق، یا مؤمنِ ناقص‌الایمان خوانده می‌شود.

نوشته شده توسط احمد ياسين  | لینک ثابت |

منوی اصلی

نویسندگان

آرشیو مطالب

پیوندها